《齐物意解道德经》交流

齐物先生

清瀞流水1号 发表于 2026-4-2 13:08
我现在完全可以从人性本恶中感受到丰富多彩的深刻，而且我还感觉到大自然会用各种现实改进人的缺陷，也就 ...

如果本善却被一块布给裹住然后导致那个本善不见了，那么请问那块布是谁给裹的？如果是自己裹的，既然本善为何要给自己裹块布？如果是别人给裹的，请问那个本善是死的吗，自己不知道把裹的布给掀开还需要别人来提醒来批评？那样的本善似乎很弱智？

按照“本恶”的逻辑，不管如何改性，结果依然是“恶”，也就是说永远不可能完美。所以，依然是人。当然，我们也可以说目标为“不是人”，道家讲修道，最后是要把人给修成道；佛家讲成佛，那个“佛”字，弗人，就是对人性的否定。

只为自己打算，必然是要引起恶的，无法避免。因为沉浸在自己的思维里面，必然会有很多视而不见、听而不闻的东西，越是投入于自己的世界里面越会忽略很多其他生命的需求，“恶”自然出现，并且会“恶”得自己完全感觉不到。

这个问题不再讨论了。我只分享自己所发现的一点东西，并不打算证明它是对的，但你想证明你是对的。一旦想证明某个东西是对的，目的决定了结果，那只能是对的。

清瀞流水1号

齐物先生 发表于 2026-4-2 14:39
如果本善却被一块布给裹住然后导致那个本善不见了，那么请问那块布是谁给裹的？如果是自己裹的，既然本善 ...

我也不是想证明我是对的，只是对你说的总是有新的回应，所以想到哪就说到哪。

我现在认为人性本恶，而人性本善是说每个人都有佛性。如果任由人的本性发展，就会裹住佛性，所以需要别人提醒、需要自己修炼，因缘际会，就能把布给掀开。

清瀞流水1号

先生对第二十一章的解读太精彩了，我能感受到大道的模糊又广泛充盈、切实可行就是那样，的确是恍惚的状态。

Yuanfang

能来到缘督网，实乃三生有幸。特别是读齐物先生翻译的道德经，受益匪浅，真是人生的指路明灯啊。
看到如下一句话，我觉得一直以来我身上就有这样的问题，且一直得不到解决，请齐物先生不吝赐教。

你看到有人骑着马横冲直撞，心里想：“这人真蠢。”就这一念“真蠢”，你就已经跟他成了同一类人——你心里已经生出了“蛮干硬来”的态度。

“真蠢”这一念，怎么样才能不生起呢？特别是针对自身利益受损，或者长期影响到心情，自已又改变不了现实，这时候会出现种种情绪，负面的念头遏制不住，也找不到出路，该怎么办呢？

齐物先生

Yuanfang 发表于 2026-5-7 11:11
能来到缘督网，实乃三生有幸。特别是读齐物先生翻译的道德经，受益匪浅，真是人生的指路明灯啊。
看到如下 ...

那是你心里面自然涌出来的念头，强行压制是没有用的。你的心就像一个软件，这个软件有BUG，遇到某些情况时自然就跳出个弹窗，你想尽办法要关闭那弹窗，即使你能够关掉，下次遇到同样的情况依然会弹出。需要修改软件代码，改好了自然不会再弹出。软件代码是什么呢？就是“三观”。三观（世界观、人生观、价值观）不是人们脑子里面想的“我三观如何如何”，那些都只是妄想不是自己真实的三观，而是人们因为长期观察世界、观察人生而自然形成的对世界、对人生的模型以及各种价值判断。你可以尝试像看电影一样，以旁观者角度来观察一下，当自己遇到那些情况时，你的身体反应，观察你那些反应对你有利还是不利，观察一下你什么样的反应是你最满意的。当你观察出来最后让你最满意的反应之后，你不需要再想什么，而是放松去体会全身各处的感觉，享受一会儿那样的感觉。然后，看看下次再遇到那些情况你的反应会有什么不同，如果还不满意，就再这样来观察你的反应，再找到满意反应，再体会、享受。

Yuanfang

多谢先生赐教。我试试

Yuanfang

齐物先生 发表于 2026-3-27 15:51
我跟你相反。从人性本恶的角度去看这个世界，发现很多问题变得容易理解、接受，而理解这个世界正是修炼的 ...

纸上得来终觉浅，始知此事须躬行。
之前拜读先生的这段文字，没有太大的感觉，直到这两天自已玄览，突然意识到了这个问题，发现多年来我一直困在“人性本善”带来的痛苦深渊里。
比如世人宣扬父母的无私，伟大，奉献，无尽的爱......信得有多深，当现实感受到相反时，撕裂就有多狠，痛苦就有多深。
相反，认识到每一个人都有其立场、局限，那么发生任何事都是有可能的，自已也能理解、允许、接受，情绪上也能相对平和。如果对方还有一点点超出预期的好，发散出一点点人性的光辉，又是很美好很开心的事。

人生短短几十年，也许就困在这样的一个认识陷阱里痛苦挣扎，可叹可慨。如果没来到过这里，或许终我一生也发现不了这个问题。叹慨之余又觉幸运。